Verlierer Verlag

Plato plädierte dafür, alle Dichter aus der Republik zu vertreiben. Zumal er sie als reale Gefahr sah. ,Der Philosoph James Carse erklärt die Hintergründe dieser Furcht:

“Dichter können einen Krieg unmöglich machen – es sei denn, sie erzählen Geschichten, die mit der vom Staat festgelegten „allgemeinen Linie“ übereinstimmen. Dichter ohne Metaphysik und damit ohne politische Linie machen Krieg unmöglich, weil sie die unwiderstehliche Fähigkeit besitzen, den Wächtern zu zeigen, dass das, was notwendig erscheint, nur Möglichkeit ist.

Für Plato war die Vernunft, nicht die Fantasie, das A und O der Erkenntnis von Wirklichkeit. Und so war er überzeugt, dass alle Dichter in den Dienst der Vernunft gestellt werden mussten. Carse durchschaute Platos Absicht, den metaphysischen Schleier intakt zu halten. Und die Dichter eben diesem Zweck zu unterstellen.

“Diese meine dionysische Welt des Ewig-sich-selber-Schaffens, des Ewig-sich-selber-Zerstörens … dies mein Jenseits von Gut und Böse, ohne Ziel, wenn nicht im Glück des Kreises ein Ziel liegt … Wollt ihr einen Namen für diese Welt? … Ein Licht für euch, ihr Verborgensten, Stärksten, Unerschrockensten, Mitternächtlichsten? … Diese Welt ist der Wille zur Macht – und nichts außerdem! Und auch ihr seid dieser Wille zur Macht – und nichts außerdem!
F. Nietzsche

Dieses Zitat Nietzsches ist ein gutes Beispiel für das, was Nick Williams als positive Philosophie bezeichnen würde. Negative Philosophie indes hat mit dem Willen zur Macht nichts zu tun. Es kann dem negativen Philosophen gar nicht um Veränderung des Status Quo gehen. Denn der Status Quo wird geopfert. Der Erkenntnisdrang beruht schließlich auf der Prämisse, dass ein Erkennen nötig und auch möglich ist. Dies aber setzt voraus, dass alles noch zu Erkennende gegenwärtig noch verkannt oder unbekannt ist.
Was aber das Erkennen des Ver- oder Unbekannten verändern wird, das weiß der negative Philosoph nicht. Es mag das Selbst oder die Welt verbessern oder verschlechtern, er weiß es nicht und kann es auch nicht wissen. Das ist der Preis, den wahre Philosophie einfordert. Der Philosophierende muss sein Selbst opfern, er muss die Welt und alle Macht opfern um der Erkenntnis willen. Und zwar nicht einmal, sondern immerfort. Der Status Quo als bestehendes Selbst, als bestehende Welt, als Macht- und Kontrollinstanz wird hingegeben. Was bleibt, ist Meister Eckharts „ewige Geburt“.

Das Herz als Quelle aller tieferen Erkenntnis spielt im Rahmen der herkömmlichen Philosophie absolut keine Rolle. Eben das ist der große Unterschied zwischen herkömmlicher Philosophie und nondualer Philosophie. Herkömmliche Philosophie ist auf den dualen Verstand gebaut. Nonduale Philosophie entspringt dem Herzen der Einheit.
Nonduale Philosophie ist negative Philosophie: Vater Verstand wird vom Thron gestoßen. Ramana Maharshi nannte diesen Prozess, ‚den Stachel zu verwenden, um den Stachel zu entfernen‘. Jed McKenna sprach von ’spiritueller Autolyse‘. In jedem Fall geht es darum, mit den Mythen aufzuräumen, die der duale Verstand in die Welt setzt, und zu realisieren, dass nichts Wahres gedacht werden kann.
Negative Philosophie ist die Ich-Wissenschaft der Selbstauflösung. Wird der Stachel richtig verwendet, bleibt von dem kleinen Ich, auf das alle positive Philosophie und Psychologie baut, nichts übrig. Die Frage ‚Wer bin ich?‘ wird nicht gestellt, um die Antwort zu finden, sondern um den Fragenden aufzulösen. Ist das falsche Wissen beseitigt, tritt der Geist aus dem Verstand in seine Mitte, das Herz.

“Der Verstand erschafft den Abgrund,
das Herz überquert ihn.“
Nisargadatta Maharaj

Sandra Anne:

Wenn ich eine beliebige Person von der Straße holen und versuchen würde, ihr die Augen für ihre wahre Natur zu öffnen, würde ich zunächst fragen: „Was ist falsch an diesem Bild?“
Ich würde auf all die verrückten Ideen und Verhaltensweisen hinweisen, die aus irgendeinem verdammten Grund heute als „normal“ bezeichnet werden, obwohl man ganz leicht erkennen kann, dass sie überhaupt keinen Sinn ergeben, niemandem nützen und tatsächlich ziemlich schädlich sind, da sie für fast jeden, der ihnen glaubt und ihnen erlaubt, sein tägliches Leben zu bestimmen, unbeschreibliches Leid und Elend verursachen.
Das war es eigentlich, was mich abgestoßen hat. Aus irgendeinem Grund konnte ich das, was wir die normal funktionierende Welt nennen, nicht mit dem Mysterium des Lebens selbst in Einklang bringen. Die beiden schienen überhaupt nicht zusammenzupassen. Irgendetwas stimmte nicht damit.
Kriege und Hass, Wettbewerbe, Neid, Urteile, das endlose Streben nach Besitz und Status, Gerichte und unerbittliche Strafen für so ziemlich alles, was man sich vorstellen kann. Kinder, die den Großteil des Tages in gefängnisähnlichen Gebäuden eingesperrt sind, als wäre es eine Sünde, einfach in der Natur zu sein. Spielen, Staunen und freie Zeit, um einfach zu sein, wurden missbilligt. Das ist jetzt einfach Faulheit. Man muss etwas aus sich machen. Aber was macht man aus sich? Etwas anderes als das, was man wirklich ist?

Ich mag es, mich immer wieder vor den weißen Bildschirm zu setzen, komplett ahnungslos, was denn nun wieder geschrieben sein will, derweil es nichts zu sagen gibt. Aus dem reinen, unmanifestierten Sein heraus ent-steht alle Bewegung. Und es ist absolut gleichgültig, in welcher Weise sich das Unmanifestierte im Spiegel ab-bildet. Ob es nun als halber Gedanke erscheint oder als ganzer Kosmos, es bleibt als Erscheinung stets belang-los. Hierauf beruht das große Aufatmen des Zu-Sich-Gekommenen.
Der Ur-Impuls, die Ur-Bewegung aus dem reinen Sein heraus aber ist ewig. Neu werden kann stets nur, was aus dieser Ur-Bewegung des reinen Seins heraus ent-steht. Wo etwas manifestiert ist, da ist es Teil des Spie-gelbildes. Es ist aus der Ur-Bewegung heraus geboren – sein manifestes Sein und Werden aber ist den Gesetzen der Erscheinung unterworfen.
Aus dem menschlichen Körper zum Beispiel kann nicht wirklich Neues mehr entstehen. Genauso wenig aus dem Körpergeist, dem menschlichen Verstand.
Und was nicht neu werden kann, muss letztlich ster-ben. Gott sei Dank. Denn jede inkarnierte Form ist eine Form von Hölle. Genau das ist ja der eigentliche Grund für jede spirituelle Suche. Der ersehnte Himmel ist das Leben nie geworden, die ersehnte Freiheit wurde nie gefunden. Das Versprechen wurde nie eingelöst. Und so sucht der in der Form Gefangene den Frieden jenseits des Daseins. Er sucht sein Zuhause im reinen Sein, er sucht seinen Ursprung jenseits der Ur-Bewegung. Er sucht das große Aufatmen des Zu-Sich-Gekommenen.

Es erfordert enorme Anstrengung, an einen Ort des Alles und Nichts zu gelangen. Zu erkennen, dass alles, was ich erfahre, vom ersten Atemzug, vom Keim des ersten Gedankens an bis hin zum Rand des „Wissens“, „in“ mir existiert. Als ein großes, ins Nichts eindringendes Hologramm. Das übersteigt unser Verständnis bei Weitem, und doch ist es das, worauf wir in Wirklichkeit immer schauen.
Noch mehr Anstrengung erfordert es, zu erkennen, dass ich jetzt in dieser Welt des Miteinanders zu sein scheine und es nicht immer so sein wird. Was passiert, wenn diese Erfahrung vorbei ist, wer weiß. Aber meine Erfahrung meiner selbst ist jetzt, und der Körper-Geist ist nicht ewig.
Falsch, real, wen kümmert’s, es ist am besten, das Beste daraus zu machen. Es ist auch möglich, weiterhin todernst zu bleiben oder die Augen zu schließen und im Nichts zu meditieren, aber warum sollte man das tun? Man kann im Grunde jederzeit leben oder auch verschwinden, wie man will.
(Ich habe es seit meiner Jugend mit „mir“, Gott und der Existenz todernst genommen und das Kind in mir „verloren“. Dieser Verlust brachte mich auf den Weg.)
Wie zum Teufel konnte das alles nur so schwer sein? Wie konnte es so viel Weinen, Blut und Tränen kosten? Eines Tages „passierte“ etwas. Da schien eine gewisse Energie zu sein – man könnte sie als die Göttin Kali beschreiben. Sie stieg auf und zerbrach einfach alles. Ich hätte am liebsten die ganze Wohnung in Stücke gerissen, angezündet und meinen Partner mit derselben großen Zerstörungskraft verschwinden lassen. Nun, hier in diesem Reich kanalisierte sie sich in der Weise, dass ich ordentlich in Stücke gerissen und auf den Küchenboden geworfen wurde. Zurück ließ sie einen zitternden, schwitzenden Körper und lautes Lachen. Es war ein Moment,

Stell dir vor, du bist mit einem Messie befreundet – jemandem, der nie etwas wegwirft, für den Fall, dass er es später noch braucht.
Du besuchst sein Zuhause zum ersten Mal und es ist wirklich ziemlich beeindruckend. Stapel von Post und Zeitschriften, die niemand jemals lesen wird, säumen die Wände. Kisten mit alten Teilen belegen jedes Regal und Stapel einst nützlicher Gegenstände bedecken jede Oberfläche. Er hat so viel Zeug, dass er keinen Platz hat, um von Zimmer zu Zimmer zu gehen, keinen Platz zum Arbeiten, keinen Platz, um sich auszubreiten und zu entspannen.
Aus deiner Sicht als Besucher sind alle angesammelten Sachen Ihres Freundes offensichtlich Müll. Du musst nicht zweimal nachdenken, um zu wissen, dass es besser für ihn wäre, das meiste davon, wahrscheinlich sogar alles, wegzuwerfen. Aus der Sicht des Messies kann er es sich jedoch nicht leisten, etwas wegzuwerfen. Wenn er etwas davon für unnötig hielte, hätte er es schließlich erst gar nicht behalten.
Schon bald spürst du die Auswirkungen des Lebens inmitten so viel Gerümpels. In deinem Wunsch, ihm etwas Gutes zu tun, bietest du deinem Messie-Freund an, ihm dabei zu helfen, den ganzen Müll auszumisten, all diese unnötige Anhäufung loszuwerden und wieder frei zu sein!
Leider nimmt er dein Angebot nicht an und sieht dich auch nicht als seinen Retter. Stattdessen stößt du auf erheblichen Widerstand. Es hat lange gedauert, eine solche Sammlung anzuhäufen, und er weiß nie, was er brauchen könnte! Warum sollte er das Risiko eingehen, alles herzugeben?

Ich finde es ziemlich erstaunlich, wie unsere westliche Welt mit dem Tod umgeht. In Südostasien und sicherlich auch in vielen anderen Teilen der Welt wird pragmatischer damit umgegangen.
In Wirklichkeit geht niemand mit dem Tod um. Der Tod geht mit dir um. Bist du auf diesen „Umgang“ vorbereitet? Kannst du dich vorbereiten? Das Folgende wird sicherlich helfen. Doch bevor ich zum Kern dieser Betrachtung komme, muss ich die Bühne ein wenig vorbereiten.
Dein Bezugspunkt für alles ist ein Traum.
Ich denke, wir sind uns alle einig, dass der Körper, den du zu haben scheinst, irgendwann aufhören wird zu existieren, und über viele Milliarden Jahre hinweg wird das, was du einst zu sein schienst, nur noch Atome in einem anderen Sternensystem sein. Von dort kamen die Atome, die deinen jetzigen Körper erschaffen haben, und dorthin werden sie schließlich zurückkehren. So funktioniert dieser spezielle Traum, und es gibt viele, viele Träume. Fast alle davon sind in diesem Moment so unverständlich wie ein BIC-Feuerzeug für einen Höhlenmenschen.
Anders ausgedrückt: Dein wahres Ich befindet sich auf einer höheren Ebene und ist daher schwer zu erkennen und zu sehen, wenn du deinen Körper als real ansiehst und ihn als Bezugspunkt nutzt. Es klingt wie eine Falle, weil es eine ist.
Wer Fallen stellt, möchte nie in seinen eigenen gefangen sein, daher gibt es immer einen Ausweg. Sie haben einen eingebauten Fluchtmechanismus, und dieser Traum ist da keine Ausnahme. Die Herausforderung besteht darin, ihn zu finden oder vielleicht bereit zu sein, ihn im richtigen Moment zu nutzen. Selbstmord ist ein naheliegender Weg, und unter bestimmten Umständen kann er angemessen sein, aber das Thema
lassen wir für einen anderen Tag.