Da stehst du nun also; du hast vom Erwachen gehört. Hast du dich jemals gefragt, wie du eigentlich davon erfahren hast? Schließlich hört man heutzutage von allen möglichen Dingen und allem möglichen Mist – warum also ausgerechnet das? Warum hat ausgerechnet diese eine Sache namens „Erwachen“ dein Interesse geweckt? Vielleicht verschlingst du gerade Videos von Eckhart Tolle oder Rupert Spira, oder – wenn du Glück hast – du liest Jed McKenna. Diejenigen, die Letzteres tun, haben vielleicht Glück gehabt, aber das hängt wohl davon ab, was man überhaupt unter „Glück“ versteht.

Was die anderen angeht: Ich bezweifle, dass ihr es wirklich durchzieht, aber wer weiß? Vielleicht fängt man einfach irgendwo an, und entweder lässt man sich davon völlig vereinnahmen oder eben nicht. Ich sollte mir eigentlich kein Urteil erlauben. Es geht nur um die Frage: Warum das? Warum nicht Fallschirmspringen, Bergsteigen oder einfach auf einem Minitrampolin auf und ab hüpfen – ich habe gehört, dass viele Leute neuerdings genau das für sich entdeckt haben? Ich frage nicht wirklich danach, was du dir von diesem Unterfangen erhoffst – zumindest noch nicht –, sondern nur, ob du dich jemals gefragt hast: Warum das? Warum Erwachen?

Denn es hätte genauso gut Langstreckenlauf sein können, eine Marathon-Diät für maximale gesundheitliche Vorteile oder einfach Achtsamkeitstraining zum Stressabbau. Aber so war es nicht; es war das hier – das Erwachen. Ein bisschen seltsam, findest du nicht? Gibt es überhaupt jemanden in deinem Umfeld, mit dem du darüber reden könntest – vielleicht ein enges Familienmitglied oder irgendjemanden in deiner Nähe, der sich jetzt gerade mit dir auf dieses Thema einlassen würde? Die Antwort lautet wahrscheinlich Nein, oder? Niemand, den du kennst, interessiert sich dafür. Die Leute sagen nur: „Erwachen – was ist das denn?“, und schauen dich wahrscheinlich an, als wärst du ein bisschen verrückt geworden.

Warum tun sie das? Was bringst du da ins Spiel, das so bedrohlich wirkt? Oft machen sie einfach Witze darüber; sie wollen sich darüber lustig machen, dass du vielleicht so ernst bist – „Mann, können wir nicht einfach ein Bier trinken gehen? Lass uns das Leben doch einfach mal simpel halten, uns ein bisschen einen antrinken, das wär doch lustig – vergiss doch mal dieses ganze Kopf-Zeug, bringt dir das überhaupt was?“ Ja, genau das ist die Einstellung. Alles und jeder, dem du begegnest, versucht im Grunde, dich davon abzubringen. Oder nicht? Vielleicht sagen sie sogar: „Okay, ja, vielleicht ist da was dran, worüber man nachdenken könnte – aber wozu? Lass uns lieber ein bisschen leben, solange wir noch können; lass uns essen oder trinken oder was auch immer man da halt so macht.“

Tja, es ist schon eigenartig, oder? Ich glaube, du denkst, dass es dir irgendwie helfen wird. Das denkt am Anfang jeder – man muss fast so denken, denn im Grunde läuft es darauf hinaus: Dein Leben ist irgendwie beschissen, und du spürst, dass es einen besseren Weg gibt. Verdammt, diese Guru-Typen sehen immer so glücklich und gelassen aus – wie wäre es, wenn du dir auch ein bisschen davon holst? Ich bin sicher, du bist inzwischen völlig fertig von all der Scheiße, die dir das Leben zugemutet hat – und das ist nur das Äußere, die äußeren Umstände. Das Schlimmste sind die schmutzigen Schlammtunnel, durch die dich dein eigener Verstand Tag für Tag gezerrt hat, Nacht für schlaflose Nacht. Verdammt, warum ist das Leben so verdammt hart und so verdammt im Arsch?

Wenn du dich zum Erwachen hingezogen fühlst, dann ist genau das deine eigentliche Frage. Das Leben hat dir zweifellos immer wieder ordentlich eine reingehauen, ganz gleich, welchen Weg du eingeschlagen hast; am Ende läuft es immer aufs Gleiche hinaus: zurück in die Scheißsuppe, für noch einen verdammten Tag, noch ein verdammtes Jahr. Deine Hoffnung schwindet wahrscheinlich schon, aber gut für dich, wenn du noch etwas Energie übrig hast – denn wenn du diesen Weg wirklich gehst, wirst du sie brauchen. Du wirst jedes bisschen Entschlossenheit und schlichtweg verdammt viel Mumm brauchen, um nicht in dich zusammenzusacken – vielleicht um eine Niederlage einzugestehen, oder auch nicht; stattdessen wirst du vielleicht auf eine Ebene des Erwachens stoßen, auf die schon jemand anderes hingewiesen oder die jemand beschrieben hat, und denken: „Oh, okay, das ist es also. Ich hab’s geschafft. Das ist wunderschön. Das war wohl alles – herrlich. Einfach nur leben jetzt; es gibt keinen Grund, sich so viele Sorgen zu machen.“

Und damit hättest du recht: Diese ganze Sorgenmacherei ist völlig sinnlos, aber sie verschwindet nicht einfach, nur weil man sie ignoriert. Selbst wenn es dir eine Weile gelingt, kommt der ganze Mist morgen oder übermorgen wieder hoch. Also nein, das ist nicht die Reise – tut mir leid, ja, ich sage das eigentlich ungern, denn ich wünschte, es wäre viel einfacher, als es tatsächlich ist. Weißt du, vielleicht hätten wir dann eine echte Chance gehabt, einen dieser bizarren Wendepunkte zu erreichen, die all unsere bisherigen menschlichen Geschichten – ja, die Realität an sich – komplett auf den Kopf stellen und alles drunter und drüber gehen lassen. Ich glaube, das fände ich irgendwie gut, aber ich hänge auch nicht wirklich daran. Ich fühle mich gerade gut, und das ist alles, was für mich zählt.

Das ist im Moment auch das Einzige, was für dich zählt – selbst wenn du es noch nicht weißt. Vielleicht glaubst du, das würde dir helfen, jemand zu sein: ein guter Helfer der Menschheit, ein Diener Gottes. Du sehnst dich nach ein bisschen Status – denn wer will schon ein verdammter Niemand sein? Ich sag es dir: Am Ende wirst du so froh sein, nichts und niemand Besonderes zu sein. Es wird sich anfühlen, als wäre die Last, die du dein ganzes Leben lang mit dir herumgeschleppt hast, verdammt noch mal von deinen Schultern in den Abgrund gerollt. Und du wärst verdammt, sie jemals wieder aufzuheben.

Ich möchte versuchen, etwas auf eine vielleicht einzigartige Weise zu beschreiben – mal sehen, ob das klappt. Stell dir vor, du wärst tot. Sagen wir, du wärst vor etwa zehn Jahren gestorben – such dir eine Todesart aus, das spielt keine Rolle –, aber du bist tatsächlich weg. Okay, und jetzt kehrst du als dieser Tote in dein Leben zurück: Du läufst dort herum, nur dass du weißt, dass du bereits tot bist. Sonst passiert nichts; du bist von nun an so gut wie ein Geist und tust das, was Geister eben tun – also einfach irgendwas. Nichts von dem, was du tust, hat Bedeutung; du kannst nichts ändern, weil du buchstäblich nur ein Geist bist.

Vielleicht unterhältst du dich aber manchmal mit anderen Geistern – Geistern, die nicht wissen, dass sie schon gestorben sind, und deshalb glauben, sie würden leben. Für diese anderen Geister ist das Leben real: Sie haben einen Körper, dieser Körper ist echt – ja, er ist sogar sehr wichtig –, sie achten ständig auf Anzeichen von Not und scannen ihre Umgebung nach Gefahren, aber in Wirklichkeit sind sie eben doch nur Geister. Das wäre verdammt schräg, oder? Nehmen wir an, alle Ereignisse hätten bereits stattgefunden – Ereignisse, die sich über Jahrtausende erstreckten, jedes noch so winzige Detail –, sie alle lägen bereits in der Vergangenheit; sie sind zwar gestern geschehen, erreichen dich aber erst jetzt. Es gibt eine Zeitverschiebung, sodass du weißt, dass alles ein wenig zeitversetzt abläuft, aber ändern lässt sich daran nichts.

Es ist nicht so, dass du eingreifen und den Lauf der Dinge umlenken könntest – vor allem deshalb nicht, weil es dazu gar keinen Anlass gibt. Die eine wahre treibende Kraft versteht ihr Handwerk nicht nur meisterhaft – niemand könnte es besser machen, weder du noch sonst jemand; eine solche Möglichkeit existiert schlichtweg nicht, ein „Besser“ gibt es nicht, also bleibt nur: entweder das hier oder gar nichts. Angesichts dessen, was geschieht, hast du nur wenige Optionen: Du kannst es ablehnen, dagegen ankämpfen, es unterdrücken und darunter leiden oder dich einfach mit dem Strom treiben lassen. Das war’s; es gibt kein Dazwischen, kein Dazwischenfunken, nichts dergleichen.

Doch was auch immer dir in den Sinn kommt – Ideen, Orte, die du besuchen, oder Dinge, die du sehen möchtest –, all das sind nun Möglichkeiten; du kannst im Grunde überallhin gelangen, wenn auch nur als Geist. Von nun an weißt du, dass die Realitäten, in denen sich die anderen Geister wähnen, gar nicht wirklich existieren. Nichts davon funktioniert so, wie jene Geister – die sich selbst für real halten – es sich vorstellen; doch ihre Einbildungskraft lässt sie die Dinge auf die Weise sehen und fühlen, wie sie es einst gelernt haben. Und da dich ständig so viele dieser Wesen umgeben, wirst du zwangsläufig auch etwas von dem mitbekommen, was sie tun.

Du selbst hast das alles erlebt, bevor du gestorben bist und zum Geist wurdest; du kennst also diese Falle, steckst aber nicht mehr darin. Du kannst nicht mehr zu einem Menschen in einer realen Welt werden, denn du wirst dich nie wieder davon überzeugen können, dass diese Welt wirklich existiert oder greifbar ist; ebenso wenig kannst du selbst jemals wieder auf diese Weise real sein.

Hinzu kommt noch Folgendes: Angenommen, du betrachtest etwas und denkst dir: „Ja, das ist irgendwie hässlich“ – du würdest doch nicht etwa dorthin schweben oder – noch schlimmer – dem Ganzen folgen, oder? Nein, denn du weißt, dass es nicht real ist, und wenn du den Kopf drehst, kannst du deine Aufmerksamkeit einfach in eine andere Richtung lenken – auf etwas, das deinem Herzen besser gefällt. Unsere Herzen haben eine ziemlich klare Vorstellung davon, dass sie die liebevollen Dinge am meisten mögen – zumindest meines tut das; es hat nie etwas anderes gemocht. Aber du bist nicht hier, um etwas zu ändern – also, was gibt es zu tun? Nichts weiter, als dem zu folgen, was in deinem Kopf auftaucht – vielleicht so etwas wie dieser Text hier. Es steckt noch Leben in dir, denn du bist Leben, und das Leben drängt Dinge nach außen, es treibt Dinge voran.

Das bist du jetzt: Du bist wie eine Funktion ohne Kopf oder Körper. Vielleicht weißt du nicht, was die Bewegung des Lebens – eine Kraft für sich – mit dir anstellen wird, sobald du ein Geist bist; denn wer weiß das schon? Dieselbe Kraft lenkt auch all die anderen Geister, doch weil sie glauben, real zu sein, müssen sie im Grunde kämpfen oder ständig alles ablehnen – mehr können sie nicht tun. Und doch sind es deine Geister. Du siehst sie durch etwas hindurch, aber dieses Etwas wird mit der Zeit dünner. Es gibt einen Impuls, das Leben bewegt sie, und diese Bewegung wird dann durch die „Realität“ gefiltert und erzeugt alle möglichen Dramen. Für dich wirkt das tragisch und komisch zugleich, denn sie alle spielen eine Rolle, ohne es zu wissen.

Man weiß nie, wie diese Dinger reagieren und was da ausgelöst werden mag; die Lage kann für sie mit einem einzigen Wort kippen, das man ausgesprochen hat, ohne groß darüber nachzudenken. Das ist ein verdammt guter Grund, stets auf den eigenen Abstand und die Wortwahl zu achten. Man kann nichts daran ändern, dass sie davon nichts wissen – das können nur sie selbst, so wie du es in deiner eigenen Situation getan hast –, aber wenn du auf dieser Reise schon ein Stück weit gekommen bist, weißt du, dass du das ganz allein geschafft hast. Im Grunde stirbt das „echte“ Ich, für das man sich einst hielt. Es wird buchstäblich Schicht für Schicht abgetrennt und entfernt – und es gibt viele Schichten, niemand weiß genau wie viele, einfach alle möglichen Schichten. Die Realität sieht anders aus und fühlt sich anders an, je nachdem, wie viele davon abfallen, abgekratzt oder verbrannt werden, chirurgisch entfernt werden oder wie auch immer sie verschwinden, bis nur noch dieses geisterhafte Etwas übrig bleibt.

Dieses Etwas enthält immer noch Schichten, denn ohne sie wäre da gar nichts – und man muss ja schließlich irgendetwas sein. Wer will schon mit einem Haufen Nichts dasitzen? Was soll man damit anfangen? Ich würde sagen, ich bin eher ein freundlicher Geist, so wie Casper: ein bisschen schelmisch, aber gleichzeitig liebenswert. Tja, und das ist im Grunde das Erwachen: Man wird auf eine seltsame Art ätherisch, aber es ist kein Zustand, der höher oder niedriger wäre als ein anderer. Es ist weder besonders hoch noch besonders niedrig, ein Geist zu sein; denn was in einem Geist könnte ihn schon erheben oder herabsetzen? Nicht viel, oder? Es ist ziemlich hohl da drin, man ist im Grunde durchsichtig.

Man besitzt zwar das Bewusstsein – man kann sich selbst als Geist beobachten oder wahrnehmen, was immer man sieht –, aber jetzt ist alles nur noch ein Traum. Je mehr man sich entspannt – das ist Regel Nummer eins –, desto leichter löst sich die Spannung auf, die man ständig gespürt hat. Früher hattest du Angst – vor allem, weil du wusstest, dass du sterben musst, und das ist schrecklich –, aber hier hast du dich nicht nur damit abgefunden, sondern den Schritt bereits vollzogen. Was für eine Wendung, oder? Das stellt die ganze Sache völlig auf den Kopf.

Geister sind Träumer, mehr nicht. Du kannst immer noch denken – denn du denkst ja, du seist ein Geist (was du im Grunde auch bist), und das Denken geht weiter; warum auch nicht? Früher dachtest du, du seist real – was ziemlich mies war –, aber jetzt, wo du denkst, du seist es nicht, ist alles viel besser. Denken ist etwas Schönes, würde ich sagen; es gibt so viel, worüber man nachdenken kann. Das eigentliche Geheimnis des Geisterdaseins ist vor allem das Denken – und das Fühlen oder Spüren. Denken und Fühlen sind untrennbar miteinander verbunden; so bewegt man sich in einem Traum fort, aber mehr ist da auch nicht. Im Grunde nutzt man sie, um den Fluss aufzuspüren, in dem man sich gerade befinden möchte, denn das Leben ist ständiger Fluss – und wenn dieser Fluss stockt, bedeutet das wieder Leid.

Aber es ist in Ordnung zu leiden; das Ziel des Lebens – falls es überhaupt eines gibt – besteht nicht darin, gar kein Leid zu erfahren. Denn wie könnte man ein Abenteuer erleben, wenn man nicht zumindest durch eine Sache herausgefordert wird? Vielleicht gibt es gar kein Ziel; ich weiß es nicht genau. Das Wort „Ziel“ erscheint mir im Moment wie ein albernes menschliches Konzept. Das Wort „Herausforderung“ hingegen fühlt sich sinnvoller an: Es impliziert, dass etwas aufgetaucht ist, das dich bewegt oder dich dazu zwingt, in die eine oder andere Richtung zu handeln. Vielleicht bist du in die Enge getrieben, und Dämonen aller Art ziehen ihre Dolche und versuchen, auf dich einzustechen.

Du kannst dich zusammenkauern oder so tun, als wären sie gar nicht da – dir vielleicht sogar einreden, das sei völlig normal, um gar nicht erst in Panik zu geraten. Oder aber du prüfst deine Möglichkeiten: Ziehst du dein eigenes Schwert und stichst zurück, oder findest du einen Geheimgang im Fels hinter dir und entkommst durch einen langen, dunklen Tunnel? Du weißt, was dich am einen Ende erwartet – all die Dämonen –, aber du hast keine Ahnung, was dir im Tunnel begegnet oder wohin er führt: ob es einen Ausgang gibt oder nicht, oder ob du unterwegs auf ein kleines Schild stößt – wie eine Wegbeschreibung –, auf dem steht: „Zugang zum Strand: hier rechts abbiegen.“

Also biegst du ab und siehst nichts; vielleicht haben sie den Teil weggelassen, wo steht: „Zehn Meilen, immer weiter, auf dem Weg bleiben und bloß nicht die Pilze essen.“ Dann denkst du dir vielleicht: „Wow, das mit den Pilzen ist echt seltsam – ich meine, weiß nicht eigentlich jeder, dass man besser wissen sollte, welche Sorte man essen kann?“ Vielleicht ist es ja eine Falle; vielleicht sind es echte Zauberpilze, und sie wollen nicht, dass man sie isst, weil der Geist einen sonst zu einem Geheimgang führen würde, in dem ein Goldschatz liegt.

Nun, du verstehst schon, worauf ich hinauswill: Wahrscheinlich wissen wir nie wirklich, wohin der Weg führt und was uns erwartet – ob wir die Reise überleben oder zugrunde gehen, weil wir in Versuchung geraten, von Pilzen zu naschen, die sich als giftig erweisen. Ich sage übrigens nicht, dass du Pilze essen sollst. Ich habe zwar andere darüber reden hören, aber ich kann dir direkt sagen: Ich werde sie wahrscheinlich nie probieren. Ich habe andere Methoden; ich muss mich nicht erst in einen Rausch versetzen, um irgendwo rauszukommen – die Scheiße ist auch so schon abgefahren genug, wenn du mich fragst, da muss man nicht noch nachhelfen.

Hast du schon mal ein komplexes Videospiel gesehen? Ich schon, denn mein Sohn hat mir einige gezeigt. Im Grunde laufen die Spielfiguren herum und sammeln Zeug ein, das man später gebrauchen kann; auf dem Weg lauern viele Gefahren, sodass sie ständig in Kämpfe verwickelt sind, bis sie schließlich beim Endgegner ankommen. An diesem Punkt liefern sie sich – diese fiktiven Charaktere, die eine Art Avatar darstellen – einen Kampf auf Leben und Tod mit einem mächtigen Monster.

Doch das Ziel des Spiels ist nicht die Flucht; man hat nur eine Wahl: das verdammte Monster zu erledigen, sonst kommt man nicht weiter. Eine Spielfigur mag tausend Tode sterben, bevor es ihr gelingt, das Monster zu besiegen, aber sie kauert niemals vor Angst zusammen. Würde sie das tun, könnte sie nicht kämpfen, und niemand würde das Spiel spielen. Die meisten Leute fänden das einfach nur bescheuert. Stattdessen erlernt der Spieler bestimmte Techniken, um dem Monster Schaden zuzufügen, und versucht, diese zu meistern, um den Endgegner zu besiegen und das Spiel zu gewinnen. Ohne das Erledigen dieser Monster gibt es keinen Sieg; man kann sie nicht mit Worten oder Ideen überlisten, man kann sie nicht durch Schamgefühle in die Knie zwingen – nein, man muss das Ding im Grunde bekämpfen.

Das ist alles, das ist die einzige Option. Aber damit ist noch nicht Schluss, denn etwas später im Spiel wartet immer ein weiterer Endgegner. Und wenn es keine Bosse mehr zu bekämpfen gibt – wenn man sie alle erledigt hat –, ist das Spiel vorbei. Dann kauft man sich ein neues, um sich erneut einer Herausforderung zu stellen. Vielleicht ist das Leben genau so. Man will eigentlich nicht, dass einem diese Art von Endgegnern ausgeht, denn was soll man dann tun? Das Spiel ist vorbei, und man muss ein anderes ausprobieren oder einfach nur dasitzen und sich zu Tode langweilen. Langeweile ist auch eine Art Monster; ich bin sicher, sie hat hierzulande schon zu mehr Konflikten geführt als alles andere. Setz sie also ruhig auf deine Liste der Dämonen, die es zu besiegen gilt.

Ich habe in letzter Zeit darüber nachgedacht – denn wie du weißt, tue ich das gerne –, aber was, wenn dieser menschliche Charakter, den wir spielen, gar nicht für all diesen Frieden und diese verdammte Akzeptanz gemacht ist, die in all diesen Erwachens-Kreisen so sehr propagiert werden? Was, wenn genau das uns eigentlich ausbremst und noch mehr Probleme verursacht? Könnte das an sich schon eine Aktivität sein, die den Fluss unterbricht? Wenn man ihnen zuhört, merkt man schnell, dass die meisten spirituellen Lehrer ständig auf das Prinzip der Nicht-Reaktion fixiert sind – so, als wäre das etwas, das man aktiv kultivieren und dann anwenden müsste, sobald einen etwas Störendes im Leben ereilt. Was aber, wenn dieses störende Ereignis gar nicht dazu gedacht ist, dass man friedlicher darauf reagiert, sondern vielmehr ein Signalfeuer ist, das anzeigt: Ein Kampf steht bevor – vielleicht solltest du besser dein Schwert ziehen?

Mir scheint: Wäre etwas wirklich überwunden – sei es eine Idee, ein Leiden oder ein Muster, das man ständig auslebt oder auf das man immer wieder stößt –, dann wäre es verschwunden. Es wäre nichts, das immer wieder auftaucht, um deine Fähigkeit zur Wahrung des inneren Friedens auf die Probe zu stellen oder um zu sehen, ob du diesmal besser darauf reagieren kannst. Es wäre schlichtweg nicht mehr da; du hättest das verdammte Ding längst erschlagen.

Ich habe an einem dieser Online-„Erwachens-Kreise“ teilgenommen, denen ich früher einmal angehört hatte, aus denen ich dann aber ausgestiegen war. Diesmal ging es um das Älterwerden im Kontext der Spiritualität; die Teilnehmer waren also alle in meinem Alter oder älter – wobei ich glaube, dass sie größtenteils älter waren. Oder aber ich fühle mich einfach viel jünger, als ich tatsächlich bin. Seltsamerweise haben viele von ihnen mit altersbedingten Problemen zu kämpfen: Eine hat Krebs, der sich angeblich in Remission befindet (wo habe ich das bloß schon mal gehört?), eine andere hatte einen Schlaganfall, und wieder eine andere litt an etwas, von dem ich noch nie zuvor gehört hatte – aber sie sah ohnehin nicht besonders fit aus, insofern ergab das durchaus Sinn.

Ich glaube, ich war die Einzige, die tatsächlich noch berufstätig war. Ich hätte mich deswegen schlecht fühlen können – wenn man sich nur ansieht, wie viel Freizeit diese Leute hatten; einige sprachen davon, wie sie im Rollstuhl ins Ausland gereist waren und dass das Kopfsteinpflaster dort ein ziemliches Problem dargestellt habe. Was zur Hölle – ist das eine Art, seinen Lebensabend zu verbringen? Die Frau, die die Gruppe leitet, ist sehr gebildet; ich kenne sie von früher, wir waren befreundet, daher mag ich sie. Sie war es auch, die an Krebs erkrankt war, und während des Treffens drängte sie mich regelrecht dazu, ein CT oder Ähnliches machen zu lassen. Sie erklärte, dass meine Überlebenschancen viel besser stünden, wenn man eine mögliche Erkrankung früh genug entdecken würde.

Ich lehnte diesen Vorschlag höflich ab und sagte, ich würde so etwas niemals tun, denn ich weiß, wie schwer es ist, etwas wieder loszuwerden, von dessen Wahrheit man überzeugt ist. Es ist viel schwieriger, als etwas loszuwerden, von dessen Existenz man anfangs gar nichts wusste – und ich habe nicht vor, mir noch mehr aufzuladen. Wenn man nicht weiß, dass etwas da ist – ist es dann überhaupt da? Ich würde mich fragen: Wo beginnt Erfahrung, und womit? Kann etwas, von dessen Existenz man nichts weiß, dennoch existieren, ohne dass man davon Kenntnis hat? Oder entsteht es für einen erst in dem Moment, in dem man sich seiner bewusst wird?

Man stößt auf eine überzeugende Geschichte, glaubt sie sei wahr, und voilà – plötzlich ist sie es auch. Man hat eine Handlungslinie erschaffen, einen dramatischen Rahmen, in den man hineinschlüpft und mit dem man sich auseinandersetzen muss. Nun, das ist nicht die Art von Geschichte, die ich erleben möchte – ich sage nicht, dass sie nicht passieren könnte, denn ich weiß ja nicht, was alles möglich ist, aber ich versuche auch nicht, sie heraufzubeschwören.

Schau mal: Ich bin drei ganze Monate lang mit längst abgelaufener Zulassungsplakette durch die Stadt gefahren, und mein Sohn auch. Wir sind verdammt viel unterwegs – mindestens ein paar Mal am Tag, und die Ziele liegen nicht gerade um die Ecke; wir fahren über alle möglichen Straßen und durch dichten Verkehr. Warum hat es also so lange gedauert, bis wir angehalten wurden? Die Plakette war die ganze Zeit über abgelaufen, aber niemand hat es bemerkt – weder ich noch sonst irgendjemand. Ich wusste gar nicht, dass sie abgelaufen war; für mich existierte dieses Problem also überhaupt nicht. Hätte ich es gewusst, wäre mir sicher sehr unwohl gewesen – ich hätte wahrscheinlich echte Paranoia gehabt, mit unvollständigen Fahrzeugpapieren erwischt zu werden. Hat überhaupt jemand mein Auto wahrgenommen? Oder habe ich mir das alles nur eingebildet?

In meiner Vorstellung war alles in Ordnung, also war es das auch – bis es eben nicht mehr in Ordnung war. Aber immerhin kam ich mit einer Verwarnung davon; Ende gut, alles gut. Ich habe auch erfahren, dass das Bußgeld deutlich höher ausgefallen wäre, wenn es noch zehn Tage länger gedauert hätte – so lag es unter hundert Dollar. Ja, die Frau am Schalter für die Zulassungen hat mir das gesagt; sie meinte: „Wow, das war knapp. Noch zehn Tage, und Sie wären richtig in der Tinte gesessen.“ Ich sagte nur: „Stimmt, riesiges Glück, ich wusste es ja nicht einmal. Ich dachte, ich hätte den Zweijahres-Tarif.“ Hatte ich aber nicht – auch das hat sie mir erklärt.

Und was diese ganze Traum-Sache angeht: Diese Mechanismen, die den Zugang kontrollieren, sind dazu da, dich hereinzuziehen – dich regelrecht einzufangen. Es geht ihnen nicht nur um dein Geld, wie man vielleicht denken könnte; nein, sie verfolgen andere Ziele. Sie wollen sicherstellen, dass du nie vergisst, Teil von etwas Größerem zu sein – etwas, das Anforderungen stellt, die du niemals ignorieren darfst. Genau so machen die das. So hast du nun einen Namen und eine Nummer, sodass man dich nicht einfach irgendeiner Welt zuordnen kann, sondern genau dieser hier.

Hätte man das nicht getan – dieses System nicht eingeführt –, könnte womöglich niemand deinen Verbleib nachverfolgen, weil du für die anderen gar nicht wirklich existieren würdest. Um im Verhältnis zu etwas anderem zu existieren, musst du daran glauben, dass du existierst – und alle anderen müssen das auch, bis sie es vielleicht irgendwann nicht mehr tun. Vielleicht kommen sie dahinter. Ich bezweifle es zwar, aber es ist möglich. Hier ist ein Zitat von Jed, das dies auf den Punkt bringt: „Bei meinen wenigen und von Nickerchen unterbrochenen Meditationen über das Wesen des Bewusstseins bin ich auf nichts gestoßen, was ich für unmöglich halten würde – außer mehr zu wissen, als ich bin.“ (Jed McKenna in Theory of Everything)

Können wir also einfach wissen, was immer wir wollen? Müssen wir wissen, was andere von uns erwarten, oder ist alles völlig freiwillig und hängt von den eigenen Vorlieben ab? Ich glaube, Letzteres ist der Fall. Ich habe genügend Anzeichen dafür gesehen; solange alte Überzeugungen nicht im Weg stehen und deinen neuen Ansichten oder Absichten entgegenwirken, kann alles ganz reibungslos laufen. Gibt es dabei überhaupt irgendwelche Regeln? Wahrscheinlich verdammt noch mal keine, oder? Wir neigen dazu, uns dem ganzen Mist zu fügen, weil wir es nicht anders kennen. Uns fehlt der Ersatz für das, was diese Dinge, die wir kennen, für uns ausfüllen. Es ist unsere eigene Angst vor Ausgrenzung; wir fürchten, verrückt zu wirken.

Doch wenn wir wüssten, dass eigentlich niemand wirklich hinsieht – was würden wir dann tun? Wie würden wir dann beginnen, unsere Lebensgeschichten zu schreiben? Würden wir uns an das Drehbuch halten, das wir einst gelernt haben, oder es bei der erstbesten Gelegenheit verbrennen? Die meisten von uns sind jedoch nicht so mutig; wir haben nur allzu gut gelernt, dass Erwachen – und Spiritualität im Allgemeinen – eine gewisse Sanftmut und Demut kultiviert, was jedoch oft missverstanden wird. Anstatt voller Ehrfurcht zu erkennen, was wir wirklich sind und wie die Dinge tatsächlich funktionieren, und einen gesunden Respekt vor einer Macht zu entwickeln, die unsere eigene bei Weitem übersteigt, glauben wir, es ginge nur darum, so weiterzumachen wie bisher: möglichst unauffällig zu leben, damit niemand merkt, wie seltsam man eigentlich ist. Man lässt die Leute am besten in dem Glauben, man sei ein warmherziges, liebevolles Wesen, das nur dazu da ist, anderen beim Meditieren zu helfen.

In den meisten Kreisen, in denen es um das Erwachen geht, geschieht etwas sehr Subtiles, das kaum jemand bemerkt: Sie halten fast immer an der Realität fest, die ohnehin jeder kennt. Sie sprechen zwar vielleicht davon, dass alles nur ein Traum sei, führen dann aber das Prinzip der „Nicht-Reaktion“ ein – was unterschwellig suggeriert, man müsse sich an eine äußere Realität anpassen, die sich selbst nicht verändert. Es wird mit keinem Wort erwähnt, dass eine Veränderung im Inneren auch das Äußere exponentiell verändert; stattdessen wird das Ganze stets so dargestellt, als wärst „du“ ein erwachter Mensch, der sich durch den üblichen Mist manövriert – also durch jene gängigen Strukturen, an die die meisten Menschen im Alltag glauben.

Ich sage es noch einmal: Die Perspektive ist immer die, dass es ein „Ich“ gibt, das sich an bestimmte Umstände anpasst – womit im Grunde bestätigt wird, dass diese Umstände existieren und deine Aufgabe darin besteht, dich ihnen anzupassen, meist indem du überall, wo du verdammt noch mal hingehst, Liebe und Licht verbreitest. Wenn das nicht die Definition davon ist, von einer Falle in die nächste zu tappen, dann weiß ich auch nicht weiter. Letztendlich, so glaube ich, erkennt man, dass im Grunde alle Fallen gleich sind; sie nutzen dieselben Köder – diese Köder sind eigentlich austauschbar, und genau deshalb entkommt ihnen auch niemand.

Man lässt dich glauben, du würdest gegen etwas kämpfen oder dich an etwas anpassen, das außerhalb von dir liegt und unveränderlich ist – doch das stimmt einfach nicht. Es gibt absolut keine Regel, die besagt, dass die Realität nicht genau so sein kann, wie du sie haben willst – einfach keine. Du passt dich an gar nichts an; du erschaffst in jeder einzelnen Sekunde des Tages deine eigene Welt, und diese Welt befindet sich nicht „da draußen“. Es ist schlicht und einfach deine eigene Gehirnwäsche, die es so erscheinen lässt.

Um es offen zu sagen: Am Erwachen ist eigentlich nichts Besonderes – außer der Tatsache, dass es dir viel besser gefallen wird, wenn du weißt, dass du selbst über deine Überzeugungen bestimmst. Du bist der Einzige, der die Vergangenheit auslöschen kann, die in dir lebt und immer wieder auf der Bühne erscheint, die du betrittst, um deinen Text aufzusagen. Mehr noch: Niemand hört deinen Text – nur du selbst. Was hören sie stattdessen? Ihren eigenen Text, nicht deinen; sie hören alles, was du sagst, im Kontext ihrer eigenen Geschichte.

Und ja, wenn du Teil ihres Lebens bist, habt ihr beide diesem Spiel zugestimmt – füreinander und umgekehrt –, ohne dass ihr euch dessen überhaupt bewusst wart. Genau dazu dient der Gesellschaftsvertrag: Er ist ein imaginärer Kasten, in dem du lebst, ohne zu wissen, dass du dich darin befindest. Wenn das mal keine Täuschung ist! Selbst Gott spielt dabei eine Rolle. Gott ist dein eigentlicher Hüter, ein imaginärer Richter – in Wahrheit nur das Echo deiner Eltern, wenn auch ins Gigantische aufgebläht; Retter und Zerstörer in einer Person. „Bleib klein, dann passiert dir nichts“ – das lernt ein Kind ebenso wie: „Wehr dich nicht, du kannst nur verlieren.“ Du darfst du selbst sein, aber nur im Rahmen des Kastens, in dem zu leben du zugestimmt hast.

Was ist also der Schlüssel zu vollkommener, ewiger Freiheit? Es gibt nur einen. Entweder du zerstörst deinen Glauben an diesen Kasten und alles, was damit zusammenhängt, und entdeckst deine eigenen Regungen und Neigungen in dem Moment, in dem sie entstehen – oder du bleibst, wo du bist, und spielst weiter die Spiele, die du schon immer gespielt hast. Ist es besser, den Weg durch den Tunnel zu wagen? Du weißt zwar nicht, wohin er führt, das stimmt, aber kannst du wirklich hierbleiben? Es ist doch kein Sieg, ein Gefängnis gegen ein schöneres einzutauschen, oder? Ich glaube nicht.

Ich habe in den Nachrichten gesehen, dass die Hinrichtung eines Kriminellen durch ein Erschießungskommando live übertragen werden sollte. Verdammt, steuert die Menschheit darauf zu, das Mittelalter wiederaufleben zu lassen, als öffentliche Hinrichtungen eine Art Unterhaltungsritual waren? Seltsam, wie sich diese Muster auf globaler Ebene wiederholen, oder? Entwickeln wir uns noch weiter – werden wir klüger, bedeutender und besser –, oder ist das der Beweis dafür, dass sich das Ego nicht weiterentwickeln kann und es auch niemals tun wird?

Ich glaube, solange auch nur ein Rest des falschen Egos in deinem Wesen verbleibt, kannst du sicher sein: Selbst wenn du lernst, es besser zu ertragen, wird das, was dort lauert, irgendwann wieder zum Vorschein kommen. Vielleicht solltest du das im Hinterkopf behalten, wenn du entscheidest, was du morgen mit dir anstellst. Du könntest lernen, deinen Ballast loszulassen und freizulegen, oder einfach einen weiteren Tag so leben, als wäre alles in bester Ordnung. Und ich? Ich grabe weiter, ich tauche immer wieder in mein Inneres ein, um Dinge zu finden, die dort eigentlich nichts zu suchen haben. Vielleicht höre ich damit nie auf. Welcher Mist auch immer an meinem Wesen haftet – ich werde mich aktiv weiterhin davon befreien. Ich glaube, genau dazu ist eine tägliche Praxis eigentlich da: nicht um etwas zu gewinnen, sondern um etwas loszuwerden.

Alles in allem stelle ich jedoch fest: Was für mich heute wahr erscheint, könnte morgen eine meiner Illusionen völlig zertrümmern. Es könnte mich auch völlig überraschen – was oft genug geschieht. Vielleicht gibt es kein Ende; womöglich ist es unmöglich, das Leben vollständig zu begreifen. Wenn es unendlich ist – wie viel gibt es da zu verstehen? Man wird niemals fertig. Meistens bleibt es – selbst wenn ich Dinge finde, die funktionieren, und erkenne, was nicht klappt – am Ende doch eine Art Rätsel, ein geheimnisvolles Geschehen.

Was lässt sich damit anfangen? Wer weiß das schon? Man erfährt es, wenn man es erfährt – oder eben nicht; manchmal stellt man auch fest, dass man etwas niemals wissen wird. Belassen wir es also dabei. Stell eigene Nachforschungen an; nur weil ich etwas für wahr halte, muss es das noch lange nicht sein – das gebe ich als Erster zu. Und doch orientiere ich mich an dem, was ich zu wissen glaube, genau wie jeder andere auch. Auf das Geheimnis des Lebens! Manchmal reicht es schon, meinen Hund zu streicheln oder den Abwasch zu erledigen, damit jemand anderes das nicht tun muss und sich stattdessen eine Pause gönnen kann. Wie man in den Wald hineinruft, so schallt es heraus – vielleicht ist das nur eine Überzeugung, aber wenn dem so ist, dann ist es zumindest eine, die funktioniert. Das heißt nicht, dass man losziehen und die Welt retten muss; es bedeutet lediglich, sich auf die bestmögliche Weise um sein eigenes Umfeld zu kümmern. Das ist immer genug.